Поиск по этому блогу

понедельник, 2 мая 2011 г.

Высказывания Пушкина

Здравствуйте, уважаемые читатели! Сегодня хочу
поделиться порцией мудрости признанного во всём мире мастера слова, человека, которого считают основателем современной русской литературы, Александра Сергеевича
Пушкина. Представленные ниже фразы - отрывки из его гениальных сочинений, а также его высказывания на различные темы.
  • А счастье было так возможно, так близко!
  • Вдохновение есть расположение души к живому приятию впечатлений, следовательно, к быстрому соображению понятий, что и способствует объяснению оных.
  • Веленью Божию, о муза, будь послушна,
    Обиды не страшась, не требуя венца,
    Хвалу и клевету приемли равнодушно
    И не оспаривай глупца.
  • В одну телегу впрячь не можно
    Коня и трепетную лань.
  • Глаголом жги сердца людей
  • Злословие, даже без доказательств, оставляет почти вечные следы.
  • И всюду страсти роковые,
    И от судеб защиты нет.
  • И сердце вновь горит и любит - оттого,
    Что не любить оно не может.
  • К беде неопытность ведёт.
  • Зависимость жизни семейной делает человека более нравственным.
  • Зависть - сестра соревнования.
  • Кто жил и мыслил, тот не может
    В душе не призирать людей.
  • Ещё одно последнее сказанье,
    И летопись окончена моя.
  • Зависеть от властей, зависеть от народа -
    Не всё ли нам равно? Бог с ними.
    Никому отчёта не давать, себе лишь самому
    Служить и угождать: для власти, для ливреи
    Не гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи.
  • Кто раз любил, тот не полюбит вновь.
  • Льстецы, льстецы!
    Старайтесь сохранить
    И в подлости осанку благородства.
  • Любви все возрасты покорны.
  • Любите самого себя,
    Достопочтенный мой читатель!
    Предмет достойный:ничего
    Любезней, верно, нет его.
  • Любовь одна - веселье жизни хладной,
    Любовь одна - мучение сердец:
  • Она дарит один лишь миг отрадный, А горестям не виден и конец.
  • Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно;не уважать оной есть постыдное малодушие.
  • Да ведают потомки православных
    Земли родной минувшую судьбу.
  • Да, жалок тот, в ком совесть не чиста.
  • Властитель дум.
  • Вольнее птицы младость.
    Кто в силах удержать любовь?
    Чредою всем даётся радость;
    Что было, то не будет вновь.
  • Врагов имеет в мире всякий,
    Но от друзей спаси нас, Боже!
  • Гений и злодейство - две вещи несовместимые.
  • Гений чистой красоты.
  • Дар напрасный, дар случайный,                                   Жизнь, зачем ты мне дана?
  • Быть можно дельным человеком
    И думать о красе ногтей.
  • Болезнь любви не излечима!
  • Быть славным - хорошо, спокойным - лучше вдвое.
  • Дела давно минувших дней,
    Преданья старины глубокой!
  • Ах, обмануть меня не трудно!
    Я сам обманываться рад!
  • Блажен, кто смолоду был молод,
    Блажен, кто вовремя созрел.
  • Мы все ленивы и нелюбопытны.
  • Мы почитаем всех нулями,
    А единицами себя.
  • Народ безмолвствует.
  • На свете счастья нет, но есть покой и воля.
На сегодня всё. В следующей статье продолжим знакомиться с высказываниями А. С. Пушкина.
Удачи вам!!!

воскресенье, 17 апреля 2011 г.

"На поле Куликовом". Александр Блок

Здравствуйте, уважаемые читатели! Сегодня хочу представить вам анализ стихотворения Александра Блока из цикла Куликовское поле. Стихотворение называется "На поле Куликовом".
                                                                           
                                   На поле Куликовом
 

Река раскинулась. Течёт, грустит лениво
                     И моет берега.
Над скудной глиной жёлтого обрыва
                     В степи грустят стога.
О, Русь моя! Жена моя! До боли
                     Нам ясен долгий путь!
Наш путь - стрелой татарской древней воли
                     Пронзил нам грудь.
Наш путь - степной, наш путь - в тоске безбрежной,
                     В твоей тоске, о, Русь!
И даже мглы - ночной и зарубежной -
                     Я не боюсь.
Пусть ночь. Домчимся. Озарим кострами
                     Степную даль.
В степном дыму блеснёт святое знамя
                     И ханской сабли сталь...
И вечный бой! Покой нам только снится
                     Сквозь кровь и пыль...
Летит, летит степная кобылица
                     И мнёт ковыль...
И нет конца! Мелькают вёрсты, кручи...
                     Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
                     Закат в крови!
Закат в крови! Из сердца кровь струится!
                     Плач, сердце, плач...
Покоя нет! Степная кобылица
                    Несётся вскачь! 

                                                                 
          
                                                   Анализ
  Александр Блок - поэт - младосимволист.
  В названии стихотворения делается акцент на историзм. Благодаря синтаксическим особенностям стихотворения задаётся плавный, неторопливый темп повествования. А. Блок использует цветовую гамму с преобладанием жёлтого ("жёлтого обрыва"), огненного ("озарим кострами") и красного ("закат в крови"). Помимо цветовой палитры произведение изобилует тропами.
  При помощи эпитетов ("скудный","жёлтый") и олицетворений ("река раскинулась", "грустит лениво")
автор рисует пейзаж русской степи. Известно, что в творчестве Блока есть два образа России. Современное понимание страны -
"Россия, нищая Россия", историческое - "Русь". Следует отметить, что инверсия ("О, Русь моя! Жена моя!") выражает личное глубокое отношение лирического героя к стране и её истории.
  В стихотворении А. Блока, думается, существуют знаковые понятия. Так, слово "путь"приобретает многозначность в контексте развития темы. Сначала "путь" олицетворяет историю. Этот смысл подчёркивается эпитетом "долгий". Затем "путь" приобретает значение будущего. Также многозначностью в контексте обладает слово "стрела". Во - первых, "стрела" - деталь исторической образности. Во - вторых, образы "стрелы" и "кобылицы" ассоциативно создают образ татаро - монгольского нашествия. Олицетворение ("летит,
летит степная кобылица
") рисует образ огромного войска,
который развивается в метафоре
"испуганные тучи". Слово "кобылица" тоже является многозначным в стихотворении Блока. Сначала "кобылица" является образом татаро - монгольской армии. А "степная кобылица несётся вскачь" - символ будущего.
  Считаю, что стихотворение проникнуто глубокой любовью и уважением к истории Руси.


На сегодня всё! Если есть какие-то замечания или пожелания, то обязательно отпишитесь. До встречи!



воскресенье, 3 апреля 2011 г.

Великий Авицена

Здравствуйте, уважаемые читатели! Сегодня хочу поделиться с вами высказываниями и афоризмами одного из величайших учёных в истории, знаменитого врача. Жил он в конце десятого начале одиннадцатого веков(980-1037гг.). За свою жизнь он написал более 450 научных трудов в 29 областях науки, а его величайшее творение - книга "Канон врачебной науки- было энциклопедией врачевания по всему очень долгое время. В честь него знаменитый естествоиспытатель Карл Линей назвал род растений семейства Акантовые. Имя его - Абу Али Хусейн ибн Абдаллах ибн Сина, многие знают его под именем Авицена. К словам этого уникального человека стоит прислушаться.
  • Если я не проложу тропы к сердцам людей, они не будут общаться со мной, хотя они не будут ни за, ни против меня.
  • Кто стар, тот молодым огнём пылать не может.
  • Душа Вселенной - истина.
  • Если друг мой дружит с моим врагом, то мне не следует водится с другом.
  • Остерегайся сахара, который смешан с ядом, берегись мухи, которая сидела на дохлой змее.
  • Безделье и праздность не только рождают невежество, они в то же время являются причиной болезней.
  • Бросивший заниматься физическими упражнениями часто чахнет, ибо сила его органов слабеет вследствие отказа от движений.
  • Если заниматься физическими упражнениями - нет никакой нужды в употреблении лекарств, принимаемых при разных болезнях, если в  то же время соблюдать все прочие предписания нормального режима.
  • Кто счастья не ценил, тот близится к несчастью.
  • Постоянное пьянство вредно:оно портит натуру печени и мозга, ослабляет нервы, вызывает заболевание нервов, внезапную смерть.
  • От праха чёрного и до небесных тел Я тайны разгадал мудрейших слов и дел. Коварства я избёг, распутал все узлы, лишь узел смерти я распутать не сумел.
Кстати, существует легенда, что Ибн Сина открыл секрет бессмертия. Перед своей смертью он приготовил 40 сосудов с разными жидкостями и дал инструкции своему ученику. Ученик выполнял задание в точности с предписаниями учителя, и по мере продвижения он увидел, что тело его наставника омолаживается. Он был так поражён этим, что выронил последний сосуд, жидкость в котором должна была оживить его учителя, из рук, не закончив процедуру. Авицена умер, а его секрет так и остался нераскрытым.
На сегодня всё. Удачи вам и всего наилучшего!!!

воскресенье, 27 марта 2011 г.

"Судьба человека". Анализ отрывка рассказа Михаила Александровича Шолохова

Здравствуйте, уважаемые читатели! Сегодня хочу представить вам анализ отрывка из знаменитейшего рассказа Михаила Александровича Шолохова "Судьба человека"
                                                         
                             Судьба человека

  Первая послевоенная весна была на Верхнем Дону на редкость дружная и напористая. В конце марта из Приазовья подули тёплые ветры, и уже через двое суток начисто оголились пески левобережья Дона, в степи вспухли набитые снегом лога и балки, взломав лёд, бешено взыграли степные речки и дороги стали совсем непроездны.
  В эту недобрую пору бездорожья мне пришлось ехать в станицу Букановскую. И расстояние небольшое - всего лишь около шестидесяти километров, - но одолеть их оказалось не так-то просто. Мы с товарищем выехали до восхода
солнца. (...)

  Только часов через шесть покрыли расстояние в тридцать километров, подъехали к переправе через речку Еланку. (...)
  Неподалёку на прибрежном песке лежал поваленный плетень. Я присел на него, хотел закурить, но, сунув руку в правый карман ватной стеганки, к великому огорчению обнаружил, что пачка "Беломора" ссовершенно размокла(...)
  Был полдень. Солнце светило горячо, как в мае. Я надеялся, что папиросы скоро высохнут. Солнце светило так горячо, что я уже пожалел о том, что надел в дорогу солдатские ватные штаны и стеганку. Это был первый после зимы
по-настоящему тёплый день. Хорошо было сидеть на плетне вот так, одному, целиком покоряясь тишине и одиночеству, и, сняв с головы старую солдатскую ушанку,
сушить на ветерке мокрые после тяжёлой гребли волосы, бездумно следить за проплывающими в блеклой синеве белыми грудастыми облаками.

  Вскоре я увидел, как из-за крайних дворов хутора вышел на дорогу мужчина. Он вел за руку маленького мальчика, судя по росту - лет пяти-шести, не больше. Они устало брели по направлению к  переправе, но, поравнявшись с машиной,
повернули ко мне. Высокий, сутуловатый мужчина, подойдя вплотную, сказал приглушённым баском:

- Здорово, браток!
- Здравствуй. - Я пожал протянутую мне большую, чёрствую руку.
  Мужчина наклонился к мальчику, сказал:
- Поздоровайся с дядей, сынок. Он, видать, такой же шофёр как и твой папанька. Только мы с тобой на грузовой ездили, а он вот эту маленькую машину гоняет.
  Глядя мне прямо в глаза светлыми, как небушко, глазами, чуть-чуть улыбаясь, мальчик смело протянул мне розовую холодную ручонку. Я легонько потряс её, спросил:
- Что же это у тебя, старик, рука такая холодная? На дворе теплынь, а ты замерзаешь?
  С трогательной детской доверчивостью малыш прижался к моим коленям, удивлённо приподнял белёсые бровки.
- Какой же я старик, дядя? Я вовсе мальчик, и я вовсе не замерзаю, а руки холодные - снежки катал потому что.
  Сняв со спины тощий вещевой мешок, устало присаживаясь рядом со мной, отец сказал:
- Беда мне с этим пассажиром. Через него я и подбился. Широко шагаешь - он уже на рысь переходит, вот и изволь к такому пехотинцу приноравливаться. Там, где мне надо раз шагнуть - я три раза шагаю, так и идём с ним враздробь, как
конь с черепахой. А тут ведь за ним глаз да глаз нужен. Чуть отвернёшься, а он уже по лужице бредёт или леденику отломит и сосёт вместо конфеты. Нет, не мущинское это дело с такими пассажирами путешествовать, да ещё походным порядком. - Он помолчал немного, потом спросил:- А ты что же, браток, своё начальство ждёшь?

  Мне было неудобно разуверять его в том, что я не шофёр, и я ответил:
- Приходится ждать.
- С той стороны подъедут?
- Да.
- Не знаешь, скоро ли подойдёт лодка?
- Часа через два.
- Порядком. Ну что ж, пока отдохнём, спешить мне некуда. А я иду мимо, гляжу:свой брат шофёр загорает. Дай, думаю, зайду, перекурим вместе. Одному-то и курить, и помирать тошно. А ты богато живёшь, папироски куришь. Подмочил их, стало быть? Ну, брат, табак мочёный, что конь лечёный, никуда не годится. Давай-ка лучше моего крепачка закурим.
  Он достал из кармана защитных летних штанов свёрнутый в трубку малиновый шёлковый потёртый кисет, развернул его, и я успел прочитать вышитую на уголке
надпись:"Дорогому бойцу от ученицы 6-го класса Лебедянской средней школы".

  Мы закурили крепчайшего самосада и долго молчали. Я хотел было спросить, куда он идёт с ребёнком, какая нужда его гонит в такую распутницу, но он опередил меня с вопросом:
- Ты что же, всю войну за баранкой?
- Почти всю.
- На фронте?
- Да.
- Ну, и мне там пришлось, браток, хлебнуть горюшка по ноздри и выше.
 Он положил на колени большие тёмные руки, сгорбился. Я сбоку взглянул на него, и мне стало что-то не по себе... Видали вы когда-нибудь глаза, словно присыпанные пеплом, накопленные такой неизбывной смертной тоской, что в них
трудно смотреть? Вот такие глаза были у моего случайного собеседника. Выломав из плетня сухую искривлённую хворостинку, он с минуту молча водил ею по песку, вычерчивая какие-то замысловатые фигуры, а потом заговорил:

- Иной раз не спишь ночью, глядишь в темноту пустыми глазами и думаешь:"За что же ты, жизнь, меня так покалечила? За что так казнила?" Нету мне ответа
ни в темноте, ни при ясном солнышке... Нету и не дождусь! - И вдруг спохватился, ласково подталкивая сынишку, сказал:"Пойди, милок, поиграйся возле воды, у большой воды для ребятишек всегда какая-нибудь добыча найдётся. Только, гляди, ноги не промочи!..

  Ещё когда мы в молчании курили,  я, украдкой рассматривая отца и сынишку, с удивлением отметил про себя одно странное, на мой взгляд, обстоятельство. Мальчик был одет просто, но добротно;и в том, как сидела на нём подбитая лёгкой, поношенной цигейкой длиннополая
курточка, и в том, что крохотные сапожки были сшиты с расчётом надевать их на шерстяной носок, и очень искусный шов на разорванном когда-то рукаве курточки -
всё выдавало женскую заботу, умелые материнские руки. А отец выглядел иначе:прожжённый в нескольких местах ватник был небрежно и грубо заштопан, латка на выношенных защитных штанах не пришита как следует, а скорее наживлена широкими, мужскими стежками;не нём были почти новые солдатские ботинки, но плотные шерстяные носки изъедены молью, их не коснулась женская рука... Ещё тогда я подумал:"Или вдовец, или живёт не в ладах с женой".

  Но вот он, проводив глазами сынишку, глухо покашлял, снова заговорил, и я весь превратился в слух.

                                                              
                                          Анализ

"Судьба человека" - реалистический рассказ, действие которого происходит на Дону. Форма повествования этого произведения - рассказ в рассказе. Историческое время ("первая послевоенная весна"), детали одежды ("ватная
стеганка, солдатские штаны") и обихода("пачка "Беломора", вещевой мешок, кисет") помогают понять социальный статус персонажей. Портреты героев и их поведенческие рисунки позволяют раскрыть их характеры. Поведение рассказчика характеризует его как простого человека со спокойным позитивным настроением. Из его диалога с маленьким мальчиком становится понятно, что он хорошо ладит с детьми. Доброжелательность рассказчика располагает Андрея Соколова к беседе. Описывая маленького мальчика, автор использует уменьшительно-ласкательные формы слов ("ручонка","белёсые бровки") и сравнение ("как небушко"),
что показывает любовь рассказчика к детям. Поведение Вани характеризует его как открытого ребёнка с "трогательной доверчивостью". Он не боится и не стесняется разговаривать с совершенно незнакомым человеком. Очень подробно нарисован портрет главного героя рассказа, Андрея Соколова."Высокий, сутуловатый мужчина" с "чёрствой рукой" - признак
того, что он работящий человек. Это человек, который прошёл войну и всю жизнь проработал шофёром. Использование им профессиональной и военной лексики ("пассажир", "пехотинец") подтверждает это. В то же время его лексика выдаёт в нём простого человека ("браток", "мущинское дело"). Используя сравнение
"глаза, словно присыпанные пеплом", автор показывает глубокую душевную боль и тоску Андрея Соколова. Его монолог и риторические вопросы:"За что же ты, жизнь, меня так покалечила? За что так казнила?" - ещё больше
показывают трагедию в его душе. Но не смотря на все горести и невзгоды, его отношение и обращение к сыну ("сынок", "милок") показывают, что он не очерствел. Он
нашёл отдушину в своей жизни, лучик радости - маленький мальчик Ваня.


воскресенье, 20 марта 2011 г.

Разведка боем. В.С.Высоцкий

Сегодня я хочу предоставить вам анализ стихотворения Владимира Семёновича
Высоцкого "Разведка боем".


                                                                             
                                         Разведка боем
                                        
        Я стою, и все стоят, построясь.
        Только добровольцы - шаг вперёд
        Нужно провести глубокий поиск
        Для чего? Кто ж сразу разберёт.
        Кто со мной? С кем идти?
        Так, - Борисов, так, - Леонов,
        и ещё этот тип
        из второго батальона!
        Мы ползём, к ромашкам припадая.
        Ну-ка, старшина, не отставай!
        Ведь на фронте два передних края:
        наш, а вот он, их передний край.
        Кто ж со мной? С кем идти?
        Так, - Борисов, так, - Леонов,
        да!.. ещё этот тип
        из второго батальона!
        Проволоку грызли без опаски
        Ночь, темно, и не видать ни зги
        В двадцати шагах чужие каски
        с той же целью - защитить мозги
        Кто со мной? С кем идти?
        Здесь, Борисов, здесь, Леонов.
        Ох, ещё этот тип
        из второго батальона!
        Скоро будет Надя с шоколадом.
        В шесть они подавят нас огнём.
        Хорошо, нам этого и надо.
        С богом, потихонечку начнём.&
        С кем обратно ползти?
        Так, Борисов, где Леонов?!
        Эй, ты жив? Эй, ты, тип
        из второго батальона.
        На НП, наверное, в восторге,
        но фуражки сняли из-за нас.
        Правильно. Считай, что двое в морге,
        двое остаются про запас.
        Кто со мной? С кем идти?
        Где Борисов? Где Леонов?
        Рядом лишь этот тип
        из второго батальона.
        Пулю для себя не оставляю.
        Дзот накрыт, и рассекречен дот.
        Этот тип, которого не знаю,
        очень хорошо себя ведёт.
        С кем в другой раз идти?
        Где Борисов? Где Леонов?
        Правда, жив этот тип
        из второго батальона.
        Я стою спокойно перед строем.
        В этот раз стою к нему лицом.
        Кажется, чего-то удостоен,
        награждён и назван молодцом.
        С кем в другой раз идти?
        Где Борисов? Где Леонов?
        И парнишка затих
        из второго батальона.
                                                                          
                                         Анализ
Владимир Семёнович Высоцкий - знаменитый бард и автор стихотворений на военную тему. "Разведка боем" - стихотворение балладного типа, с элементами сюжета. Лирический герой стихотворения - разведчик, командир небольшого отряда, отправленного на задание в стан врага. Для изображения военного времени автор использует профессиональную лексику ("батальон","Надя с
шоколадом","дзот","дот"). Рефрен в данном стихотворении многофункционален. Во-первых, позволяет проследить хронологию сюжета от начала операции, гибели солдат Борисова и Леонова и до конца боевых действий. Во-вторых, является эмоциональной связкой в стихотворении
и выполняет функцию внутреннего монолога лирического героя. В-третьих, показывает историю отношений между лирическим героем и "типом из второго батальона". Также рефрен позволяет раскрыть характер героя. Это храбрый солдат, способный иронизировать, не смотря на серьёзность обстановки. Высоцкий передаёт быт войны, рисуя образ простого солдата, которому не нужны ни награды, ни похвала.


 Если у вас есть какие-то замечания или пожелания. Пишите, всё учту!!! 

понедельник, 14 марта 2011 г.

С. Казначеев. Анализ отрывка

Сегодня представляю вам анализ текста С. Казначеева.

                                                                                   
                                                Текст

  Идёшь по улице, и вдруг в глаза бросается яркая афиша:"Концерт Zемфиры". Рядом кинотеатр приглашает тебя на просмотр новой ленты под названием "Шиzа".
Захочется перекусить, а на дверях ресторана красуется "Бiблiотека". Придёшь домой, берёшь газету, глядь - на первой странице сообщение "Кур$ валют". Включаешь телевизор, чтобы отвлечься, но и тут назойливо рекламируются охранные системы "Аllигатор". В смятении подходишь к окну, видишь на стене соседнего дома приглашение на "Ве4ер отдыха" и теперь только понимаешь, что тебя обложили со всех сторон.

  Обогащается или портится природная речь благодаря заимствованиям - вопрос непростой и неоднозначный. Языковая стихия берёт из окружающего мира всё, что ей
потребно, и выбрасывает на берег лишнее. Но когда сплошь и рядом в кириллические устоявшиеся написания внедряются латинские и иные графические символы, то это
ведёт не к обогащению языка, а к нарушению его функционирования, к размыванию веками устанавливавшихся норм.

  Англо- и иноязычными словами в их натуральном написании сегодня пестрят страницы прессы, эти слова вторгаются в текст, наводняют рекламу. Но одно дело, когда просто употребляется лексика на латинице, и совсем другое, если чужие буквы оказываются внутри слова, ломают его изнутри. Любой юрист подтвердит, что это нарушение гораздо более тяжкое.
  Модная певица и производители автосигнализаций,  вернее - их агенты по рекламе, используют латинские буквы в формировании и раскрутке образа чаще всего в погоне за оригинальностью. Им кажется:внимание потенциальных потребителей легче привлечь необычным графическим начертанием имени или названия фирмы. Дескать, наш глаз невольно цепляется за неправильное сочетание.
  Расчёт, вероятно, оправдывается, но насколько велика его отдача? На мой взгляд, подобный подход к формированию имиджа является довольно поверхностным, примитивным, а главное - становится банальным.
  Варианты Zемфира (ровно как и Глюк'OZA) и "Аllигатор"
есть выпендрёж и ненужное искажение письменной формы. Применяя иностранные слова, не стоило заниматься порчей языка. Великий и могучий Алфавит, подаренный нам славянскими святыми Кириллом и Мефодием, принесён в жертву золотому тельцу.

  Реальная жизнь, увы, приводит нам примеры такого рода, и не пришлось бы в близком будущем констатировать свершившийся факт словами Татьяны Бек:"До свиданья, алфавит."

                                                                
                                        Анализ

Автор текста, С. Казначеев, рассуждает о влиянии веяний времени на формирование языка. Указывает на то, что современное общество всё чаще и чаще уходит от "веками устанавливавшихся норм языка". Автор приводит примеры объявлений, аналоги которых "назойливо"
пестрят на каждом шагу: "Концерт Zемфиры", "Кур$
валют", "Ве4ер отдыха". С. Казначеев с иронией рассуждает об этом наводнении иностранных знаков в словах:"Обложили со всех сторон." Автор размышляет о вреде и пользе внедрений иноязычных слов. С одной стороны, с развитием общества языку становятся просто необходимы неологизмы. Это ведёт к обогащению и разнообразию языка. С другой стороны, когда иностранные символы внедряются в структуру слов, то это, по-мнению автора, ведёт к "нарушению функционирования"языка. Негатив авторской позиции выражен в лексике. Автор считает, что все эти уловки рекламных агентов, направленные на получение прибыли, просто "выпендрёж и ненужное искажение письменной формы". С. Казначеев обеспокоен тем, что, используя иностранные слова и графические знаки ради наживы, общество в скором времени потеряет необходимость пользоваться "великим и могучим Алфавитом".        
 


воскресенье, 6 марта 2011 г.

Нора Галь. Анализ отрывка из книги "Слово живое и мёртвое"

Приветствую вас, уважаемые читатели. Сегодня хочу представить вам анализ отрывка из известнейшей книги Норы Галь "Слово живое и мёртвое".


                                                             
              Отрывок из книги "Слово живое и мёртвое"

  Молодой отец строго выговаривает четырёхлетней дочке за то, что она выбежала во двор без спросу и едва не попала под машину.
 - Пожалуйста, - вполне серьёзно говорит он крохе, - можешь гулять, но поставь в известность меня или маму.
  Сие - не выдумка фельетониста, но подлинный, ненароком подслушанный разговор.
  Или серьёзно пишут в статье о работе экипажа космической станции:"Производился забор(!) проб выдыхаемого воздуха". Этот забор не залетел бы в космос, если бы не стеснялись сказать попросту: космонавты брали пробы. Но нет, несолидно!
  Слышишь, видишь читаешь такое - и хочется снова и снова бить в набат, взмывать, умолять, уговаривать: БЕРЕГИСЬ КАНЦЕЛЯРИТА!
  Это - самая распространённая, самая злокачественная болезнь нашей речи. Когда-то редкостный знаток русского языка и чудодей слова Коней Иванович Чуковский заклеймил её точным, убийственным названием. Статья его так и
называлась - "Канцелярит", и прозвучала она поистине как SOS. Не решаюсь сказать, что то был глас вопиющего в пустыне:к счастью, есть рыцари, которые, не щадя сил, сражаются за честь Слова. Но, увы, надо посмотреть
правде в глаза:канцелярит не сдаётся, он наступает,
ширится. Это окаянный и зловредный недуг нашей речи. Быстро разрастаются чужеродные, губительный клетки - постылые штампы, которые не несут ни мысли, ни
чувства, ни на грош информации, а лишь забивают и  угнетают живое, полезное ядро.

  Мы настолько отравлены канцеляритом, что порою начисто теряем чувство юмора. И уже не в романе, а в жизни, в самой обыденной обстановке, человек вполне скромный всерьёз говорит другому:"Я выражаю вам благодарность."
  Помните, у Н. Некрасова в Ледовитом океане лодка утлая плывёт и молодой пригожей Тане Ванька песенки поёт?                                              
                         Хорошо поёт, собака,
                         Убедительно поёт...
  Да, объяснятся в любви не только стихами, но и прозой надо убедительно, иначе Таня Ваньке не поверит.
  А меж тем в сотнях рассказов, романов, очерков, переводных и отечественных, разные люди по разным поводам разговаривают так, что кажется:вот-вот читатели отзовутся знаменитым громогласным "Не верю!Константина Сергеевича Станиславского...
  В сотый раз спросим себя:кто же должен прививать
людям вкус, чувство меры, бережное отношение к родному языку? А заодно - и уважительное к человеку, с которым разговариваешь?

  Кто, если не мы сами?!


                                                                                
                                                АНАЛИЗ

  Нора Галь - писатель, более известная своими переводами зарубежной литературы. В данном тексте она размышляет о проблеме образно, используя метафоры и негативные эпитеты. Для доказательства серьёзности проблемы Нора Галь обращается к статье "знатока русского языка"
Корнея Ивановича Чуковского с названием "Канцелярит".
Речь самого автора предельно эмоциональна. Это образные сравнения:поистине как SOS, ... как глас вопиющего в пустыне. Используя тропы автор доказывает возможность говорить образно о серьёзной проблеме. К недугу речи Н. Галь относит "постылые штампы, которые не несут ни мысли, ни чувства, ни на грош информации". В качестве примера шаблонной фразы автор приводит её неуместность в частной беседе. Серьёзность проблемы, по мнению автора, в распространении штампов в художественной литературе, "переводной и отечественной". Для доказательства разрушения словесного образа Н. Галь вспоминает Станиславского и его знаменитое "Не верю!"
В заключении Галь задаёт не риторические вопросы:"Кто же должен прививать людям вкус, чувтво меры ... к родному языку?" Примечательно, что в настоящем отрывке переводчик не разделяет понятие "язык и человек",
подчёркивая его индивидуальность. Поэтому возникает заключительная фраза:"Уважительное отношение к человеку, с которым разговариваешь." - Возможное без словесной шелухи и штампа. Данный отрывок есть пример образного эмоционального освещения важной проблемы о языке и доказательство его.


Вот так. Если есть какие-то пожелания или замечания, то, пожалуйста, не стесняйтесь и высказывайте. Приму к сведению!!! 

понедельник, 14 февраля 2011 г.

Виктор Конецкий. Анализ

Привет всем.

           Представляю на ваш суд анализ отрывка рассказа     Виктора Конецкого. 

      Однажды ко мне на вахту, октябрьскую, осеннюю, ненастную, прилетели скворцы. Мы мчались в ночи от берегов Исландии к Норвегии. На освещённом мощными огнями теплоходе. И в этом туманном мире возникли усталые созвездия...
      Я вышел из рубки на крыло мостика. Ветер, дождь и ночь сразу стали громкими. Я поднял к глазам бинокль. В стёклах заколыхались белые надстройки теплохода, спасательные
вельботы, тёмные от дождя чехлы и птицы - распушенные ветром мокрые комочки. Они метались между антеннами и пытались спрятаться от ветра за трубой.

      Палубу нашего теплохода выбрали эти маленькие бесстрашные птицы в качестве временного пристанища в своём долгом пути на юг. Конечно, вспомнился Саврасов:грачи,
весна, ещё лежит снег, а деревья проснулись. И всё вообще вспомнилось, что бывает вокруг нас и что бывает внутри наших русских душ, когда приходит русская весна и прилетают грачи и скворцы. Это не опишешь. Это возвращает в детство. И это связано не только с радостью от пробуждения природы, но и с глубоким ощущением родины, России.

      И пускай ругают наших русских художников за старомодность и литературность сюжетов. За именами
Саврасова, Левитана, Серова, Коровина, Кустодиева скрывается не только вечная в искусстве радость жизни. Скрывается именно русская радость, со всей её нежностью, скромностью и глубиной. И как проста русская песня, так проста живопись.

      И в наш сложный век, когда искусство мира мучительно ищет общие истины, когда запутанность жизни вызывает необходимость сложнейшего анализа психики отдельного
человека и сложнейшего анализа жизни общества, - в наш век художникам тем более не следует забывать об одной простой функции искусства - будить и освещать в соплеменнике чувство родины.

     Пускай наших пейзажистов не знает заграница. Чтобы не проходить мимо Серова, надо быть русским. Искусство тогда искусство, когда оно вызывает в человеке ощущение пусть
мимолётного, но счастья. А мы устроены так, что самое пронзительное счастье возникает в нас тогда, когда мы ощущаем любовь к России. Я не знаю есть ли у других наций такая нерасторжимая связь между эстетическими ощущениями и ощущением родины...     
 
 




                                                        
                                                  Анализ 

Виктор Конецкий - офицер морского флота и писатель. Повествование от первого лица позволяет логически мотивировать тему рассуждения. Находясь в дали от родины, по пути "от берегов Исландии к Норвегии ", на
вахте, он увидел скворцов. Данный отрывок тематически можно разделить на две части. В первой Конецкий повествует о причине своего рассуждения. Он офицер, стоящий на вахте в
"ветреную","дождливую"ночь. Все эти эпитеты передают
негативное состояние рассказчика. Но к скворцам отношение другое -
"маленькие бесстрашные птицы". Скворцы
напоминают ему образ русской весны, созданный художником Саврасовым в картине
"Грачи прилетели".
А далее возникают прямые рассуждения о назначении искусства. Конецкий подчёркивает две важные функции искусства. Как моряк, он считает, что художник
должен
"будить и освещать в соплеменнике чувство родины". По мнению Конецкого-писателя, это понятие более широкое - "искусство тогда искусство, когда оно вызывает в человеке ощущение мимолётного счастья".
В небольшом отрывке В. Конецкий неоднократно подчёркивает слово "русский"(весна, 
живопись, художник), что особенно ощутимо заграницей. Третья функция искусства - это незримая национальная связь:"Чтобы не проходить мимо Серова, надо быть русским." Считаю, что данный маленький отрывок выражает
глубокий патриотизм автора.



Вот так. Если у кого-то есть замечания, то обязательно отпишитесь. Учту и исправлю!!!

воскресенье, 30 января 2011 г.

Великий Аристотель

Блогун - монетизируем блоги
Сегодня вас ждёт ещё одна порция умных мыслей ОЧЕНЬ умного человека, жившего
много веков тому назад. Имя его Аристотель. Этот учёный наверное самый
знаменитый грек в мире. Так что, стоит его послушать!!!

  • учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее родителей:одни
    дарят нам только жизнь, а другие - добрую жизнь
  • хвалить людей в лицо - признак лести
  • жизнь требует движения
  • изящество в удовольствиях - это распущенность, и она заслуживает
    осуждения
  • всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знания
  •  каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца,
    несвойственно упорствовать в ошибке
  • все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, никто о ней
    не думает
  • все льстецы - прихвостни
  • внешней истинностью обладает то, что является причиной следствий, в свою
    очередь истинных
  • гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто
    повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств,
    союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия
  • благодарность быстро стареет
  • более подходит нравственно хорошему человеку выказать свою честность
  •  властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них,
    но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблём или конём, то есть
    направляет их туда, куда нужно и полезно
  • воспитание - в счастье украшение, а в несчастье - прибежище
  • наслаждаться общением - главный признак дружбы
  • начало есть более чем половина всего
  • деяние есть живое единство теории и практики
  • достоинство речи - быть ясной и не быть низкой
  • друг всем - ничей друг
  • друг - это одна душа, живущая в двух телах
  • дружба довольствуется возможным, не теряя должного
  • дружба не только неоценима, но и прекрасна:мы
    восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то
    прекрасным, а некоторым кажется, что быть хорошим человеком и другом - одно
    и тоже
  • дружба - самое необходимое в жизни, так как никто не пожелает себе жизни
    без друзей, даже если б имел все остальные блага
  • есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь
    расточительные, как если бы собирались умирать завтра
  • женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на
    своих матерей
  • из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к
    совершению глупых поступков
  • историк и поэт отличаются друг от друга не речью - рифмованной или
    нерифмованной
    ;их отличает то, что один говорит о
    случившемся, другой же о том, что могло бы случиться
    ;поэтому
    в поэзии больше философского, серьёзного, чем в истории, ибо она показывает
    общее, тогда как история - только единичное
  • каждый может разозлиться - это легко;но
    разозлиться на того, на кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда,
    когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно, - это
    дано не каждому
  • каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него
    возможно и что для него пристойно
  • когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает
    индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным
  • комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия - лучших,
    чем существующие
  • кто двигается вперёд в науках, но отстаёт в нравственности, тот более
    идёт назад, чем вперёд
  • кто спрашивает, почему нам приятно водится с красивыми людьми, тот слеп
  • лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в
    десять раз более
  • любить - значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать при
    том не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться ему по возможности
    доставить ему это благо
  • между человеком образованным и необразованным такая же разница, как
    между живым и мёртвым
  •  многое может случиться меж чашей вина и устами
  • мудрость - это самая точная из наук
  • мужественным называется тот, кто безбоязненно  идёт навстречу
    прекрасной смерти
  • мужество - добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают
    прекрасные дела
  • музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону
    души
    ;и раз музыка обладает такими свойствами, то,
    очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодёжи
  • назначение человека в разумной деятельности
  • невежда удивляется, что вещи таковы, какова их суть, и такое удивление
    есть начало знания
    ;мудрец, наоборот, удивился,
    если бы вещи были иными, а не таковыми, какими он их знает
  • не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для
    того, чтобы стать хорошими людьми
  • не любит тот, кто не любит всегда
  • не следует страшиться ни бедности, ни болезней, ни вообще того, что
    бывает не от порочности и не зависит от человека
  • никто кроме мужественного не перенесёт страшного
  • ничто не истощает и не разрушает человека, как продолжительное
    физическое бездействие
  • нравственный человек много делает для друзей и для отечества, даже если
    бы ему при этом пришлось потерять жизнь
  • о, друзья мои, нет на свете друзей
  • остроумен тот, кто шутит со вкусом
  • ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путём,
    поэтому-то первое легко, а второе трудно
    ;
    легко
    промахнуться, трудно попасть в цель
  • преступление нуждается лишь в предлоге
  • привычка находить во всём только смешную сторону - самый верный признак
    мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности
  • природа дала в руки человеку оружие - интеллектуальную и моральную силу,
    но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек
    без нравственных устоев оказывается существом самым нечестивым и диким,
    неизменным в своих половых и вкусовых инстинктах
  • пусть будет страх - некоторого рода неприятное ощущение или смущение,
    возникающее из представления о предстоящем зле, которое может погубить нас
    или причинить нам неприятность
    :люди ведь боятся не
    всех зол... но лишь тех, что могут причинить страдание, сильно огорчить или
    погубить...
  • раб предпочитает раба, господин - господина
  • разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от
    неприятностей
  • свойство тирана - отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно
  • серьёзность разрушается смехом, смех - серьёзным
  • совершенно очевидно, что из числа полезных в житейском обиходе предметов
    следует изучать те, что действительно необходимы, но не все без исключения
  • тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение
  • у всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать,
    известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другое избегают
  • у кого есть друзья, у того нет друга
  • ум заключается не только в знании, но и в умении применять знание на
    деле
  • ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать
    тех, кто позади
  • хорошая книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и
    так, как следует
  • хорошо рассуждать о добродетели ещё не значит быть добродетельным, а
    быть справедливым в мыслях ещё не значит быть справедливым на деле
  • хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но насколько
    возможно подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас лучшего
  • человек вне общества - или бог, или зверь
  • человек, достигший полного совершенства, выше всех животных;но
    зато ниже всех, если он живёт без законов и без справедливости
    ;действительно,
    нет ничего чудовищнее вооружённой несправедливости
  • человек по своей природе есть существо общественное
  • чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли
  • чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощёчину
  • шутить надо для того, чтобы совершать серьёзные дела
  • шутка есть ослабление напряжения, поскольку она - отдых
  • это долг - ради спасения истины отказаться даже от самого дорого и
    близкого
  • ясность - главное достоинство речи
Вот так думал великий учёный и наставник Аристотель!!!
Есть над чем задуматься?!

суббота, 22 января 2011 г.

Решил и своего немного отписать

Приветствую вас, друзья!!!
На этом блоге я решил знакомить вас с изречениями и высказываниями различных известных людей. Совсем недавно я начал ходить на дополнительные занятия по литературе и, как оказалось, этот предмет таит в себе ОЧЕНЬ много интересного и полезного. Начали
анализировать стихотворения и тексты русских писателей. Сложно, но ужасно интересно. И я решил разбавить умные мысли ОЧЕНЬ умных людей своими, пока ещё , сырыми размышлениями по разным произведениям русской литературы.
Анализ стихотворения Ф. И. Тютчева Silentium(молчание с лат.). Не судите строго, пожалуйста!!! Я пока только учусь!!!


              Silentium
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои -
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, -
Любуйся ими - и молчи.


 Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи, -
Питайся ими - и молчи.


Лишь жить в самом себе умей -
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи, -
Внимай их пенью - и молчи!..
                                                                               1830


        
                                     Анализ
Тютчев - представитель чистого искусства, который разрабатывал философскую тему. Латинское название придает дополнительный оттенок всему философскому строю стихотворения. При помощи стихотворного размера, ямба, и парной рифмы создается неторопливый темп повествования.
В начале стихотворения создается образ лирического героя-философа, живущего глубокой духовной жизнью. При помощи эпитета "в душевной глубине" и сравнения "как звезды в ночи" Тютчев рисует бесконечность человеческой мысли. Лирический герой пытается понять себя в эмоциональном плане, задавая риторический вопрос:"Как сердцу высказать себя?" Риторические вопросы необходимы, чтобы подчеркнуть жанровую принадлежность стихотворения. Представляется, что они усиливают понимание масштаба образа лирического героя. Риторические вопросы также передают душевные противоречия и подготавливают афоризм "мысль изреченная есть ложь". При помощи эпитета "таинственно-волшебных дум" Тютчев изображает недосягаемый душевный мир лирического героя. Реальность же определяется антитезой в подборе эпитета и метафоры "их оглушит наружный шум". Такой же антитезой между мечтами и реальностью будут образы "звезд в ночи" и "дневных лучей".
В данном стихотворении рефрен многофункционален. Во-первых, это итоговая мысль каждого шестистишья. Во-вторых, все вместе представляются ступенями духовного роста. В-третьих, используя метафоры, Тютчев показывает погружение в духовный мир лирического героя. 










Приму к сведению все замечания и поправки!!!!
Также обязательно посетите Блог о заработке в сети интернет



пятница, 21 января 2011 г.

Высказывания Пифагора

Сегодня я хочу предложить вам пищу для ума, поэтому прочитайте эти высказывания одного из величайших людей в человеческой истории Пифагора. Да-да, это тот человек, из-за которого многие школьники мучились и мучаются, пытаясь выучить составленную им таблицу умножения, и ломали головы и ломают, пытаясь понять, что сумма квадратов катетов прямоугольного треугольника равна квадрату его гипотенузы. Поверьте, заставить будущие поколения ломать головы над его открытиями не было его единственным занятием. Это был разносторонне развитый
человек, открытый ко всему новому, который понимал в жизни больше, чем многие из нас спустя многие века!!!




  • Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне. Первым твоим
    законом должно быть уважение к себе самому.



  • Не закрывай глаз, когда хочешь спать, не разобравши всех своих поступков за
    прошедший день.



  • Неразумные при выпивании вина доходят до опьянения, а при несчастьях — до
    совершенной потери ума.



  • Никто не должен преступать меру ни в пище, ни в питии.



  • Будь благословенно божественное число, породившее богов и людей.



  • Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до
    нетерпимости.



  • Полезнее наобум бросить камень, чем пустое слово.



  • Прежде всего не теряй самоуважения.



  • Берегите слезы ваших детей, дабы они могли проливать их на вашей могиле.



  • Благоразумная супруга! Если желаешь, чтобы муж твой свободное время проводил
    подле тебя, то постарайся, чтоб он ни в каком ином месте не находил столько
    приятности, удовольствия, скромности и нежности.



  • Все исследуй, давай разуму первое место.



  • Две вещи делают человека богоподобным: жизнь для блага общества и
    правдивость.



  • Делай великое, не обещая великого.



  • Для познания нравов какого ни есть народа старайся прежде изучить его язык.



  • Если можешь быть орлом, не стремись стать первым среди галок.



  • В общественных отношениях своих избегай делать врагов из друзей; старайся,
    наоборот, обращать своих врагов в друзей.



  • Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать.



  • Живи с людьми так, чтобы твои друзья не стали недругами, а недруги стали
    друзьями.



  • Жизнь подобна игрищам: иные приходят на них состязаться, иные — торговать, а
    самые счастливые — смотреть.



  • Избери себе друга; ты не можешь быть счастлив один: счастье есть дело двоих.



  • Как ни коротки слова «да» и «нет», все же они требуют самого серьезного
    размышления.



  • Как старое вино непригодно к тому, чтобы его много пить, так и грубое
    обращение непригодно для собеседования.



  • Кубок жизни был бы сладок до приторности, если бы не падали в него горькие
    слезы.



  • Лесть подобна оружию, нарисованному на картине: она доставляет приятность, а
    пользы никакой.



  • Молчи или говори что-нибудь получше молчания.



  • Одно и то же, что от полыни отнять горечь и что у слова отсечь дерзость.



  • Одному только разуму, как мудрому попечителю, должно вверять всю жизнь.



  • Омывай полученную обиду не в крови, а в Лете, реке забвения.



  • Погрешности свои старайся не прикрывать словами, но врачевать обличениями.



  • Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?» Вечером, прежде чем
    заснуть: «Что я сделал?»



  • Пьянство есть упражнение в безумстве.



  • Спроси у пьяницы, как бы он мог перестать пьянствовать. Я отвечу за него:
    пусть почаще вспоминает о делах, какие он делает в пьяном виде.



  • Статую красит вид, а человека — его деяния.



  • Только неблагодарный человек способен в глаза хвалить, а за глаза
    злословить.



  • У друзей все общее, и дружба есть равенство.



  • У хвастунов, так же как и в позлащенном оружии, внутреннее не соответствует
    наружному.



  • Человек умирает в опьянении от вина; он беснуется в опьянении от любви.



  •  Что бы о тебе ни думали, делай
    то, что ты считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию,
    и к похвале.



  • Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью.


Вот так думал Пифагор. Согласитесь, что всё это и сейчас актуально!

Net-PR.Ru - оптимизация сайта, продвижение сайтов Проточные водонагреватели, газовые котлы, protherm бизон, protherm медведь известных производителей. | Металл нержавейка, нержавеющий лист, нержавеющий металлопрокат оптом. | Качественный цветной металл, цветмет, алюминиевая труба, цветной металл москва от производителя. | Лесной погонаж, погонажные изделия, деревянный погонаж, дверная коробка по низким ценам. | Профессиональная сборка мебели, сборка офисной мебели, сборка кухонной мебели, перевозка мебели, сборка стеллажей за час. | Промышленные водонагреватели, водонагреватели накопительные, проточный водонагреватель, водонагреватели электрические в розницу. | Компактный столик для ноутбука | тепловые пушки